إيلين مختفي، في قلب الجزائر عاصمة الثورات

نيويورك، سبتمبر 2026

كان يُفترض أن تعود إلى الجزائر في أكتوبر. وكان أصدقاؤها ينتظرونها. وفي يوليو، منحها مرسوم رئاسي الجنسية الجزائرية، بعد أكثر من ستين عاماً على اختيارها هذا البلد وطناً لها.

لم تقم إيلين مختفي بتلك الرحلة الأخيرة. توفيت في مستشفى بنيويورك في 11 سبتمبر 2026.

كان يمكن أن تنتهي القصة عند هذه اللفتة المتأخرة من الاعتراف. لكنها لا تروي حياتها كما ينبغي. فإيلين كلاين لم تصبح جزائرية بعد إقامة طويلة ومريحة. لقد انحازت إلى الجزائر قبل أن تراها قط.

أكرا، 1960: فرانتز فانون

يقع المشهد في غانا. تعمل إيلين في تنظيم مؤتمر دولي للشباب. ومن بين الجزائريين الحاضرين محمد سحنون. ويأتي برفقته فرانتز فانون، ممثل الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية في إفريقيا.

لم يكن فانون قد أصبح بعد الأيقونة الفكرية الكبرى التي سيُستشهد بها في كل مكان. كان طبيباً ومناضلاً ودبلوماسياً لثورة تخوض الحرب.

تستمع إيلين إليه وهو يتحدث عن الدمار النفسي الذي أحدثه الاستعمار والحرب لدى الجزائريين. وتنشأ بينهما صداقة. وفي إحدى الأمسيات، يذهبان للرقص معاً في أكرا. يلتقط لهما مصور صورة. يطالب فانون بإتلافها؛ لكنها تُنشر مع ذلك في الصحافة المحلية.

وتحتفظ إيلين في ذكرياتها أيضاً بعبارة لفانون، شخصية أكثر منها سياسية. فعندما تحدثه يوماً عن حاجتها إلى الاتكاء على شخص آخر، ينصحها، على العكس، بالحفاظ على استقلالها والسعي وراء أهدافها الخاصة.

وبعد أشهر قليلة، تتقاطع طريقاهما مجدداً في الولايات المتحدة، حيث يأتي فانون المريض لتلقي العلاج.

يقول هذا اللقاء منذ البداية شيئاً عن جزائر تلك السنوات. أمريكية من نيويورك ومارتينيكي أصبح طبيباً نفسياً في الجزائر، يجدان نفسيهما ملتزمين بالنضال من أجل الاستقلال نفسه. ولم يكن أي منهما مقدَّراً له سلفاً هذا المسار.

نيويورك: حرب تُخاض أيضاً في الأمم المتحدة

تعود إيلين إلى الولايات المتحدة عام 1960. ويساعدها محمد سحنون على الالتحاق بالمكتب الصغير للحكومة الجزائرية المؤقتة في نيويورك.

تُخاض الحرب في مانهاتن كما تُخاض في معاقل المقاومة. وهي في قلب المعركة. بيانات وكتيبات واتصالات بالصحفيين ووفود دبلوماسية وضغط لدى الأمم المتحدة: لا بد من الإقناع بأن الجزائر ليست شأناً فرنسياً داخلياً، بل قضية تحرر من الاستعمار.

ثم يأتي عام 1962. وبعد تحقيق الاستقلال، تتخذ قراراً بسيطاً إلى حد ما: تذهب للعيش في الجزائر. ولم تكن قد وطئتها من قبل.

الجزائر، 1964: مالكوم إكس يسلك الطريق نفسه

كانت إيلين قد استقرت في الجزائر حين وصل مالكوم إكس إلى العاصمة في ربيع 1964. لم يلتقيا، لكن وجودهما في «مكة الثوار» لم يكن مصادفة.

يتجول مالكوم إكس في جزائر لم يمضِ على استقلالها عامان. يلتقي قادة، ويتحدث عن الثورة الجزائرية، ويرى في تجربتها دليلاً على إمكان نقل نضال محلي إلى الساحة الدولية.

وبعد خمس سنوات، ستسلك الفهود السود الطريق نفسه.

لماذا الجزائر؟ لأن بلداً انتصر لتوّه على قوة استعمارية كبرى كان يمتلك آنذاك مكانة خاصة لدى الساعين إلى قلب علاقات هيمنة أخرى.

يونيو 1969: طرقة على باب

ذات ليلة، يرن الهاتف. يتصل بإيلين تشارلز شيكيريما، ممثل حركة تحرير زيمبابوية في الجزائر. وصل أمريكي لتوّه ويحتاج إلى مساعدة. تنزل نحو فندق فيكتوريا الصغير، بين القصبة والمدينة الأوروبية. تصعد أربعة طوابق. وتطرق الباب.

يفتح إلدريدج كليفر الباب. وخلفه تستلقي على السرير كاثلين كليفر، الحامل في شهرها الثامن.

كان إلدريدج كليفر آنذاك أحد أشهر وجوه حزب الفهود السود. غادر الولايات المتحدة، حيث كان مطلوباً، ومرّ بكوبا، ويريد الآن الاستقرار في الجزائر. وتتذكر إيلين تلك الليلة بدقة كبيرة في كتابها.

تعرف إيلين آليات عمل الدولة الجزائرية الجديدة، وتعرف مسؤولي حركات التحرير الأجنبية في جبهة التحرير الوطني. فتؤدي دور المترجمة والوسيطة وحلقة الوصل. وتساعد الفهود السود على الحصول على سكن وخط هاتفي، ثم تدريجياً على وجود سياسي معترف به في الجزائر.

تظهرهما صورة معاً عام 1969 في مقر جبهة التحرير الوطني: إلدريدج كليفر وإيلين مختفي جالسان جنباً إلى جنب في الجزائر. تكاد الصورة تختصر حقبة كاملة.

يوليو 1969: عشرة أيام تصبح فيها الجزائر العالم

بعد أسابيع قليلة فقط من وصول الزوجين كليفر، يبدأ المهرجان الثقافي الإفريقي الأول في الجزائر. لم تكن إيلين مدعوة بوصفها متفرجة. بل كانت تنظمه.

كان محمد الصديق بن يحيى قد استقطبها للعمل في وزارة الإعلام. فهي تتحدث الإنجليزية، وتعرف الشبكات الأجنبية، وقد أثبتت كفاءتها في المعركة الدبلوماسية الجزائرية لدى الأمم المتحدة.

على مدى أشهر، كان لا بد من استقبال الوفود وحل المشكلات والترجمة وإقامة الاتصالات.

تجوب وفود من أنحاء القارة العاصمة. يعزف آرتشي شيب. وتحضر ميريام ماكيبا، وكذلك نينا سيمون. وتلتقي حركات التحرير بالفنانين والمثقفين. وتفتتح الفهود السود مركزها الثقافي داخل المدينة. وستتذكر إيلين خصوصاً أنها نجحت، برفقة ميريام ماكيبا، في إقناع نينا سيمون بالصعود إلى المسرح.

وبعد عقود، حين سُئلت عن تلك الأيام العشرة، قالت إن المهرجان كان بالنسبة إليها «استشرافياً». شعرت بأنها ترى عالماً جديداً يولد: إفريقيا لا تعود ملعباً لقوى الحرب الباردة، بل تصبح فاعلاً سياسياً مستقلاً.

لماذا كانوا جميعاً يأتون إلى الجزائر؟

ربما يكون هذا هو السؤال الحقيقي الذي تتركه حياة إيلين مختفي. فانون. مالكوم إكس. إلدريدج وكاثلين كليفر. ميريام ماكيبا. حركات التحرير في إفريقيا الجنوبية. مناضلون فلسطينيون وفيتناميون وأنغوليون وموزمبيقيون…

لم يكونوا جميعاً يتبنون الأيديولوجيا نفسها. ولم يأتوا من البلد نفسه أو الثقافة نفسها، وأحياناً حتى من النضال نفسه. لكن طرقهم مرّت، لبضع سنوات، بالجزائر.

كانت الجزائر قد أثبتت لتوّها أن استعماراً قُدّم باعتباره غير قابل للزوال يمكن هزيمته. وليس أي استعمار: بل استعمار استيطاني عمره 132 عاماً، فرضته قوة غربية كبرى كانت تعتبر الجزائر قانونياً جزءاً من أراضيها.

منح الانتصار البلاد شيئاً لا يستطيع المال أو الدبلوماسية شراءه: شرعية ثورية.

حصلت حركات تحرير على مكاتب في الجزائر. وقدمت لها البلاد دعماً مادياً ومنابر دبلوماسية وظهوراً دولياً. وأصبحت العاصمة ملتقى للدول المستقلة حديثاً، وحركات حرب العصابات التي ما تزال تقاتل، ومناضلي العالم الثالث، والتنظيمات الغربية الراديكالية.

لم تكتفِ إيلين مختفي بالحج إلى «مكة الثوار»، بل وجدت مكانها فيها.

وُلدت في نيويورك باسم إيلين كلاين، واختارت ربط مصيرها بمصير الجزائر. وبعد الاستقلال، جاءت للمشاركة في بنائها. وتزوجت لاحقاً مختار مختفي، المجاهد في حرب التحرير والكاتب.

في 11 سبتمبر 2026، توفيت في نيويورك.

وقبل ذلك بأسابيع قليلة، منحتها الجزائر أخيراً، وبصفة رسمية، الجنسية التي كانت قد اختارتها، بمعنى ما، قبل أكثر من ستين عاماً.

قراءة النص الفرنسي الأصلي